Un tarde común, de esas por las que pasa una semana, nos encontramos de pronto frente a la puerta de la casa de Valeria Herrera, una vecina de Villa Nueva Provincia de Córdoba que no se distinguiría de cualquier otro vecino/a con el que nos encontramos por la calle.

 

Nos dejó amablemente ingresar a su casa sin reservas acerca de qué podíamos o no preguntar y en ese gesto comenzamos a descubrir el sentido de la ingenuidad en su definición más amplia. Tuvimos la oportunidad de una charla sin dobles intenciones, sincera y con la confianza comunicativa que apareció a lo largo de la entrevista tanto en sus palabras como en sus gestos.

 

Comenzamos a comprender así, que en esa casa no había “un problema” sino una realidad basada en el amor y en la comprensión de las múltiples formas en las que se puede expresar la realidad humana.

 

Fuimos a buscar a Valeria solo porque está acompañando el pedido que le realizó su hija en el pleno ejercicio del derecho resguardado por la Ley de Identidad de Género Nro. 26.743 para realizar el cambio registral del documento de identidad dado el nombre y el género establecido a partir de su nacimiento, no se adecúa a su identidad autopercibida cotidianamente y a lo largo de casi toda su historia.

 

La decisión de este paso fue construyéndose a diario, a través de la escucha, del entendimiento, de la aceptación y de las muchas y variadas expresiones que fueron haciéndose presentes en ese ida y vuelta de los pequeños detalles que suelen aparecer en los diálogos entre padres/madres e hijos/as respecto de qué ropa ponerse, con qué juguetes divertirse y crear, con los mundos afectivos a los que se dirigen las miradas, con los cortes de cabello más largos o más cortos, con los cambios corporales que se suscitan en el crecimiento, con las actividades recreativas, con todas las simples preguntas que para los adultos son tan difíciles de contestar pero que son tan simples de poder cambiar si nuestros objetivos como tales solo fueran construir un mundo sin discriminación ni desigualdades.

 

Fue construyéndose también frente a los espacios de incomprensión, de dolor, de intolerancia al que se somete a los niños/as trans, dejándolos en estado de indefensión absoluta en tanto como sociedad -más lejana o más cercana- los aplastamos y anulamos en su libertad de expresión identitaria y existencial .

 

Este proceso de acompañar la transición identitaria de su hija también implicó un nuevo comienzo de su historia, en donde los cambios en el mundo cotidiano de sus relaciones vinculares aparecen con ausencias o nuevas presencias de acuerdo a las posibilidades que los demás encuentran y los modos de aceptación o de rechazo que adoptan frente al reconocimiento de los derechos de la infancia.